mardi 7 décembre 2010

Le Racisme





Il y a cette illusion dans  la société d’aujourd’hui que le racisme n’existe plus ou qu’il est semi-existant. Que les noirs, les jaunes, les rouges et les blancs soient maintenant considérés comme égaux par tout le monde.  Il y a aussi plusieurs accusations contre les « races » lorsqu’ils accusent des gens d’être raciste. On les accuse d’utiliser ce mot comme excuse à tout leur problème. Je ne dis pas que ce n’est pas parfois vrai. Toutefois,  ce discours ne devrait pas servir à masquer la réalité.  Le RACISME  existe !! C’est moins évident et moins brutale qu’autrefois. Toutefois, c’est encore là dans la mentalité de certaine personne.  Les gens sont toujours surpris de voir les couples mixtes. Ma cousine est métisse et lorsqu’elle sort avec son père les gens sont toujours surpris. Elle me racontait toute dernièrement que son père était  passé a son travaille. Quand son père fut partie son employeur qui avait remarqué qu’elle parlait a son père  lui demanda qui s’était et elle lui répondue que s’était son père. Il était stupéfait. Il lui demanda si s’était son beau- père. Elle répondue  que non s’était son père. Il lui répondue que sûrement elle a été adopté. Je ne suis pas entrain d’accuser son employeur de raciste, je  suis simplement entrain demander pourquoi ma cousine ne pourrait pas avoir un père blanc. Il faut bien comprendre que selon moi depuis que le concept de race existera il y ara toujours du racisme. Je crois que les gens agissent en fonction du mot qu’ils emplois. Le concept de race devrait être seulement être designer pour décrire la race humaine et non faire des distinctions à l’intérieure de la race humaine. Juste on ne s’aperçoit pas de la discrimination  raciale ne veut pas dire qu’elle n’existe plus. Ils se trouvent que dans la société américaine la majorité des afro-américains se regroupent dans le bas de la classe moyenne et des gens démunis. Pourquoi ?

Parler de racisme est presque devenue tabous. Je discutais  avec deux personnes qui ne partageaient pas mon point de vue sur  l’homosexualité. J’ai essayé d’expliquer ma position en prenant appui sur la discrimination exercer dans le passer sur les noirs a la discrimination exercer aujourd’hui sur les homosexuels. Ils m’ont accusé d’utiliser la carte de race « pulling out the race card ». Selon eux ce mot a été trop  utilisé comme arguments. Pour moi  toute discrimination est une discrimination. Il ne faudrait pas avoir peur de dire qu’on  été victime de discrimination. Ce genre de discours « pulling out de race card » empêche la société d’évoluer. Si on n’en parle pas, il ne s’en ira pas tout seul.



Le féminisme sous plusieurs angle








lundi 6 décembre 2010

Journal de bord 3 : Féminisme VS Multiculturalisme

Dans son texte  «Le dilemme genre/culture ou comment penser la citoyenneté des femmes minoritaires au-delà de la doxa féminisme/multiculturalisme?», Sirma Bilge propose une discutions sur les discours contradictoire entre le féminisme et le multiculturalisme. Elle se questionne  sur la dénonciation des patriarcats minoritaires, par des forces peu soucieuse jusqu’a lors de l’égalité des sexes, ne sert pas a légitimer le refus de reconnaître a ces groupes un droits d’existence collective dans l’espace public et également a créer l’illusion optique que le patriarcat majoritaire n’existe plus (Bilge, 2006). Ce journal  a pour but discuté d’un discours discriminatoire se cachant derrière un voile pro- féministe.

Pour commencer, le féminisme  est défini comme étant  un mouvement politique diversifié qui prône l'égalité réelle entre les hommes et les femmes dans la vie privée et dans la vie publique. Au sens large, le féminisme inclut l'ensemble argumentaire qui dénonce les inégalités faites aux femmes et qui énonce des modalités de transformation de ces conditions (Équipe Perspective Monde , 2010).  Parfois une vision trop ethnocentrique du féminisme peut se trouver en conflit avec celle du multiculturalisme. Pour en citer un exemple : l’adoption en 2004 au Québec, d’une loi interdisant des signes religieux « ostensibles dans les écoles publique française interprétation unique du foulard symbole infériorité des femmes (Bilge, 2006). Ce discours ne prend pas en compte le point de vue des femmes musulmanes qui ont choisie de portées le voile. Il les forces a s’émancipation a la manière occidentale. Ils refusent de reconnaître que  le voile pour une femme musulmane pourrait être un signe d’émancipation. Selon l’auteur le discours féministe n’est qu’une excuse que la société  prend pour pouvoir légitimer leurs discriminations et exercer leurs dominations sur ce groupe ethnoculturelle.  D’où proviennent les débats sur l’égalité du sex et l’égalité culturelle.  Ces femmes  ont droits au respect de leurs culture et de leurs communauté ainsi que le droit de vivre une vie sans aucune oppression.  Toutefois, Ce discours est une source de contradiction. Parce qu’au lieu lutter contre l’oppression des femmes il qui oppressent.  Parce qu’il lui enlève sont droit de décider. Ils n’ont pas prit en compte l’avis de ces femmes. Rich appelle ce phénomène le « solipsisme blanc », ce concept  définis un mouvement féministe qui prétend parler au nom de toute les femmes mais qui en fait est représentatif des intérêts du segment majoritaire au sein de la catégorie femme blanche hétérosexuelle de la classe moyenne (Bilge, 2006).

Il est de mon avis  que certain groupe utilise le discours féministe pour refuser le droit à la femme de porter le voile parce qu’ils sont simplement xénophobe et manque d’ouverture d’esprit envers l’autre culture. En occident il est normal de montrer son visage et lorsque l’on voit une personne portée un voile on trouve cela bizarre. Parfois certains peuvent se sentir inconfortable.  Toutefois, cela n’est pour une raison pour les obliger à enlever leur voile.  Le voile ne porte pas atteinte à ma liberté.  Si une personne veut porte un voile pour des raisons religieuse je n’ai aucun droit de les empêchées. Tout comme si je décidais de porter un pantalon rose personne n’aurait rien à me dire sur mon choix d’habillement.  Ce discours  féministe est assimilationniste.  Elle pense savoir mieux que les musulmane se qui est mieux pour celle-ci. 

Toutefois, il faut porter une nuance. Tous les discours féministe ne sont pas les même. En effet les féministes ne sont pas tous unies. Il existe plusieurs différentes visions féministes.



Bibliographie

Bilge, Sirma. 2006. «Le dilemme genre/culture ou comment penser la citoyenneté des femmes minoritaires au-delà de la doxa féminisme/multiculturalisme?» Diversité de foi, égalité de droit, Actes duColloque tenu les 23-24 mars, Conseil du Statut de la femme, pp. 89-98.


 
Équipe Perspective Monde . (2010). FÉMINISME . Retrieved Novembre 30, 2010, from Perspective Monde http://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMDictionnaire?iddictionnaire=1503

La Burqua et le Niqab : Contre l'exploitation et l’asservissement des femmes...?

Liberté et Égalité dans la Diversité

ALL HUMAN BEING ARE BORN FREE AND EQUAL IN DIGNITY AND RIGHTS (art.1)

«Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits» .
«Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité» . (article  de la declaration  des droits humain)


Dans un monde ou ils existent tant d'inégalité autant aux niveaux social économiques et politique peut on vraiment dire que tous les hommes sont égaux . La Déclaration Universelle du Droit de l’homme  est-elle une arnaque?

Mondialisation culturel

« Votre voiture est japonaise. Votre pizza est italienne. Votre pomme de terre est du Pérou. Votre vin est chilien. Votre démocratie est grecque. Votre café est colombien. Votre thé est de tamoul. Votre montre est suisse. Votre mode est de la France. Votre chemise est indienne. Vos chaussures sont thaïlandaises. Vos appareils électroniques sont des Chinois. Votre vodka est russe. Et vous vous plaignez que votre voisin est un immigrant?  Secouez-vous un peu !! ».
– Anonyme